انسانی علم کی تاریخ کا مطالعہ کیا جائے تو معلوم ہوتا ہے کہ معاشروں میں تبدیلی ہمیشہ محض افکار کے پیدا ہونے سے نہیں آئی، بلکہ ان افکار کے مؤثر ابلاغ سے آئی ہے۔ بہت سے خیالات کتابوں کے اوراق میں دفن ہو کر رہ گئے، جبکہ بعض خیالات نے تاریخ کا دھارا بدل دیا۔ فرق صرف اتنا تھا کہ ایک کے پاس علم تھا اور دوسرے کے پاس علم کے ساتھ دلوں اور ذہنوں تک رسائی کی صلاحیت بھی تھی۔
اسلام کی پوری تاریخ اس حقیقت کی شاہد ہے کہ دعوت، اصلاح اور قیادت کا عمل مؤثر ابلاغ کے بغیر کبھی مکمل نہیں ہوا۔ انبیائے کرام علیہم السلام نے انسانیت کو صرف حقائق نہیں بتائے بلکہ ان حقائق کو لوگوں کے دلوں تک پہنچایا۔ قرآنِ کریم جب انبیاء کی دعوت کا تذکرہ کرتا ہے تو بار بار "بلاغ” اور "بیان” کے مفاہیم کو نمایاں کرتا ہے۔ گویا حق کو جان لینا کافی نہیں، حق کو حکمت، بصیرت اور حسنِ خطاب کے ساتھ پہنچانا بھی دینی ذمہ داری کا لازمی حصہ ہے۔
آج جب ہم اپنے معاشرے کا جائزہ لیتے ہیں تو ایک عجیب صورت حال سامنے آتی ہے۔ ہمارے مدارس میں علم موجود ہے، مساجد میں خطبات موجود ہیں، دینی اداروں میں درس و تدریس کا سلسلہ جاری ہے، لیکن اس کے باوجود معاشرے کے مختلف طبقات خصوصاً نوجوان نسل کے ساتھ ایک فکری فاصلے کا احساس ہوتا ہے۔ سوال یہ ہے کہ ایسا کیوں ہے؟ کیا علم کم ہو گیا ہے؟ یا دلائل ختم ہو گئے ہیں؟ حقیقت یہ ہے کہ مسئلہ اکثر علم کی کمی کا نہیں بلکہ ابلاغ کی کمزوری کا ہوتا ہے۔ بہت سی درست باتیں صرف اس لیے اپنا مطلوبہ اثر پیدا نہیں کر پاتیں کیونکہ وہ مخاطب کے ذہن، زبان اور حالات کے مطابق پیش نہیں کی جاتیں۔
رسول اللہ ﷺ کی سیرت کا مطالعہ کیا جائے تو معلوم ہوتا ہے کہ آپ ﷺ محض ایک داعی نہیں بلکہ انسانی تاریخ کے سب سے مؤثر مبلغ اور داعی تھے۔ آپ ﷺ ایک ہی پیغام کو مختلف افراد کے سامنے مختلف انداز سے پیش فرماتے تھے۔ ایک نوجوان گناہ کی اجازت مانگنے آیا تو آپ ﷺ نے اسے ڈانٹنے یا رسوا کرنے کے بجائے اس کے دل اور عقل دونوں سے گفتگو کی۔ آپ ﷺ نے اس سے پوچھا کہ کیا وہ اپنی ماں، بہن یا بیٹی کے لیے یہ پسند کرے گا؟ چند سوالوں نے اس نوجوان کی پوری سوچ بدل دی۔ یہ واقعہ ہمیں سکھاتا ہے کہ ابلاغ صرف معلومات پہنچانے کا نام نہیں بلکہ دلوں تک رسائی حاصل کرنے کا فن بھی ہے۔
اسی طرح فتح مکہ کے موقع پر رسول اللہ ﷺ کے پاس مکمل طاقت موجود تھی۔ وہ لوگ آپ ﷺ کے سامنے کھڑے تھے جنہوں نے آپ کو وطن چھوڑنے پر مجبور کیا، آپ کے ساتھیوں کو اذیتیں دیں اور آپ کے خلاف جنگیں لڑیں۔ لیکن اس موقع پر آپ ﷺ نے انتقام کی زبان نہیں بلکہ رحمت کی زبان اختیار کی۔ آپ ﷺ کے چند جملوں نے ان دلوں کو فتح کر لیا جنہیں برسوں کی کشمکش تبدیل نہ کر سکی تھی۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ بعض اوقات نرم گفتگو وہ کام کر دیتی ہے جو سخت دلائل بھی نہیں کر پاتے۔
بدقسمتی سے ہمارے ہاں ابلاغ کو اکثر صرف خطابت سمجھ لیا جاتا ہے۔ حالانکہ مؤثر ابلاغ محض اچھی تقریر کا نام نہیں۔ یہ سننے، سمجھنے، سوالات کو قبول کرنے، اختلاف کو برداشت کرنے اور مخاطب کے ذہنی پس منظر کو ملحوظ رکھنے کا نام ہے۔ ایک عالم اگر بہترین مقرر ہو لیکن لوگوں کے سوالات سننے کا حوصلہ نہ رکھتا ہو تو اس کا ابلاغ یک طرفہ رہ جاتا ہے۔ جبکہ دعوت کا نبوی مزاج مکالمے پر قائم تھا، محض خطاب پر نہیں۔
موجودہ دور میں اس ضرورت کی اہمیت کئی گنا بڑھ چکی ہے۔ آج کا نوجوان صرف یہ نہیں پوچھتا کہ دین کیا کہتا ہے، بلکہ یہ بھی پوچھتا ہے کہ دین ایسا کیوں کہتا ہے؟ وہ صرف حکم نہیں سنتا بلکہ حکمت بھی جاننا چاہتا ہے۔ اگر علماء کرام اس زبان کو سمجھنے میں کامیاب نہ ہوئے تو فکری خلا کو دوسرے لوگ پُر کر دیں گے۔ تاریخ کا اصول ہے کہ جو طبقہ سوالات کا جواب نہیں دیتا، اس کی جگہ کوئی دوسرا طبقہ لے لیتا ہے۔
یہاں ایک اور اہم نکتہ بھی قابلِ غور ہے۔ امت کو آج صرف خطباء کی ضرورت نہیں بلکہ ایسے علمی قائدین کی ضرورت ہے جو معاشرے کی فکری سمت متعین کر سکیں۔ قیادت کا آغاز ابلاغ سے ہوتا ہے۔ لوگ اس شخص کی پیروی کرتے ہیں جس کی بات ان کے دل و دماغ تک پہنچتی ہے۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے خطبات، حضرت علی رضی اللہ عنہ کے خطبات اور صحابۂ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے مکالمے اس حقیقت کے گواہ ہیں کہ مؤثر قیادت ہمیشہ مؤثر ابلاغ کے سہارے پروان چڑھتی ہے۔
آج سوشل میڈیا نے ابلاغ کے پورے منظرنامے کو بدل دیا ہے۔ ایک مختصر ویڈیو لاکھوں لوگوں تک پہنچ سکتی ہے۔ ایک جملہ عالمی سطح پر موضوعِ بحث بن سکتا ہے۔ ایسے میں علماء کرام کے لیے ضروری ہے کہ وہ جدید ذرائع ابلاغ کو محض تفریحی پلیٹ فارم سمجھنے کے بجائے دعوت، تعلیم اور فکری رہنمائی کا میدان سمجھیں۔ جو عالم صرف منبر پر موجود ہے، اس کا دائرۂ اثر محدود ہو سکتا ہے، لیکن جو عالم منبر کے ساتھ ڈیجیٹل دنیا میں بھی موجود ہے، وہ پوری نسل کے ساتھ گفتگو کر سکتا ہے۔
لیکن اس سارے عمل میں ایک چیز بنیادی حیثیت رکھتی ہے اور وہ ہے اخلاق۔ ابلاغ کی اصل طاقت الفاظ میں نہیں بلکہ کردار میں ہوتی ہے۔ لوگ پہلے شخصیت کو قبول کرتے ہیں، پھر اس کی بات کو قبول کرتے ہیں۔ رسول اللہ ﷺ کی دعوت کی کامیابی کا ایک بڑا راز یہی تھا کہ آپ ﷺ کی سیرت آپ ﷺ کے پیغام کی سب سے بڑی دلیل تھی۔ اگر عالم کی گفتگو میں علم ہو لیکن رویے میں تکبر ہو، زبان میں سختی ہو اور مزاج میں تنگ نظری ہو تو اس کا علم بھی لوگوں کو متاثر نہیں کر پاتا۔
ہمارے معاشرے کو آج ایسے علماء کی ضرورت ہے جو دینی معلومات کے ساتھ ساتھ انسانی نفسیات، سماجی تبدیلیوں اور جدید فکری چیلنجز کو بھی سمجھتے ہوں۔ ایسے علماء جو اختلاف کو دشمنی میں تبدیل نہ کریں، جو سوال کو گستاخی نہ سمجھیں، اور جو نوجوانوں کے شکوک کو سننے کا حوصلہ رکھتے ہوں۔ کیونکہ آنے والے زمانے میں وہی عالم زیادہ مؤثر ہوگا جو صرف کتابوں کا نہیں بلکہ انسانوں کا بھی عالم ہوگا۔
حقیقت یہ ہے کہ مؤثر ابلاغ کوئی اضافی مہارت نہیں بلکہ عصرِ حاضر میں دینی قیادت کی بنیادی ضرورت ہے۔ اگر علماء کرام امت کی فکری رہنمائی، نوجوان نسل کی تربیت اور معاشرے کی اصلاح کا کردار ادا کرنا چاہتے ہیں تو انہیں علم کے ساتھ ابلاغ کے فن میں بھی مہارت حاصل کرنا ہوگی۔ منبر کی قوت تبھی مکمل ہوگی جب اس کے ساتھ دلوں تک پہنچنے کی صلاحیت بھی موجود ہو۔
آج ضرورت اس بات کی ہے کہ ہم ابلاغ کو محض تقریر کا فن نہ سمجھیں بلکہ امت سازی کا ذریعہ سمجھیں۔ کیونکہ تاریخ گواہ ہے کہ قوموں کو صرف طاقت نہیں بدلتی، خیالات بدلتے ہیں؛ اور خیالات اس وقت بدلتے ہیں جب کوئی انہیں حکمت، بصیرت اور مؤثر ابلاغ کے ساتھ پیش کرنے والا موجود ہو۔
